古市岭上的那片净土-修水新闻网

网站首页 修水文学 详情

古市岭上的那片净土

2020-07-27 09:08:54 来源:    作者:朱伟鹏

佛教自汉朝中期传入中国以后与诸子百家相融并蓄,成就儒、释、道三家集大成于一体的中华传统文化。这是人类进步发展史上支撑精神追求的重要哲科思维成果。

人总是要有信仰才有精神寄托。共产党人之所以在中华大地上能开辟新的天地,为人类谋求福祉,与世界求和存善,是因为他们坚信共产主义理想社会总有来期。佛祖的万物皆空、善以缘升的极高境界与共产党主义的人人平等、共产共荣的理念在极处相连,皆成为人类安身立命的精神支柱。

天津寺不在天津,位于修水县古市镇矮岭村的岭上,天津取“天上的渡口”之意,实指普渡众生的精神渡口。天津寺始建于宋徽宗九年公元1076年,是黄龙寺四十八下院之一。由于历史的变迁,天津寺几经败落,其名不见经传的重要原因,是因为明后期北方天津府开市,同名同义,天津寺因避讳而淹没于瀚海中。直到公元1980年,古市城岗一带的信众自发组织民间管委会,重修天津寺。四十年间正是我国改革开放不断发展,从贫穷走向富裕、从落后走向强盛的四十年,是老百姓追求幸福安宁发展的四十年,也是不断扣问精神庇佑的四十年。天津寺自修复半山亭开始,到如今已发展成信众数万、山路通达、香火绵延的佛教圣地。然而,绝大多数信众并不完全懂得佛教的真谛,对国家的民族宗教政策也了解不多,将宗教神化、庸俗化的现象普遍存在。介于此,一些有识之士会同天津寺民间管委会成员,联合向政府主管部门报告,申请天津寺回归黄龙禅院,进入国家正式佛教活动管理场所,接受党和政府的教育指导。我以为这是信众政治觉悟崛起的重要标志,也是人们不断增长的精神需求的具体表现。

如今,天津寺民间管委会又怀拳拳之心编撰《天津寺志》。读罢《天津寺志》初稿,我不由得感动起来:古市的老百姓多么善良可爱啊!他们不求名利,不辞劳苦,一心一意为天津寺院建设服务,为信众上山的方便安全着想,几十年如一日,一代接一代默默服务,为众生造福心灵服务。他们甘愿出钱出力费精神,且毫无怨言。我想,这就是佛祖超然的境界,这就是社会主义精神文明发展的成果,我为此感动,为此骄傲。

据管委会成员介绍,初步统计,天津寺目前有信众4万多人,遍布修水县西边片区,以及湖南、湖北边界地区,有的信众远在广东、福建、北京等地,仍每年坚持回天津寺朝觐。由于有天津寺的存在,古市历来有“古老城市”的美称,是安居乐业商贾云集的圣地。这里的人们勤劳善良,遵纪守法,崇文尚德,每个村落都是一派祥和安定的景象。杨田村多次被上级评为社会主义新农村建设示范村。我们可以预期,随着天津寺纳入国家正式佛教教育管理场所后,将为修水的文化旅游事业发展注入新的活力,为我县的精神文明建设开辟新的道路,做出新的贡献。




503

相关文章